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学习科学发展观心得:以人为本顺之则昌

[10-15 18:33:54]   来源:http://www.dxs56.com  心得体会   阅读:8566
概要:建国近六十年来,我们的党建理论经历了一个漫长的发展过程,并在各个历史时期发挥了极其重要的指导作用。毋庸讳言,国家的长治久安、繁荣发展,与先进而高屋建瓴的党建理论是相辅相成、密不可分的。科学发展观,是对党的三代领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思关于发展的世界和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”既一脉相承大与时俱进的科学理论。“深入了解民情,充分反映民意,广泛集中民智,切实珍惜民力,不断实现民利”,这是胡锦涛总书记在《纪念毛泽东诞辰一百一十周年座谈会上的讲话》中之所言,深刻诠释了科学发展观“以人为本”的核心内容。回顾历史,我们不禁喟然而叹,从建国初期的阶级斗争,到文革期间的政治挂帅,再到改革开放之初的解放思想,终至如今的以人为本,人性的回归已成为不可逆转的时代潮流。我们不再搞个人崇拜,不再有家庭出身论,不再上纲上线,不再谈虎色变,没有什么比今天的人民更能充分享受到自由之声、民主之风的了。这当然是相对而言,但看看无所不在的国际互联网,你就会感受到,人民有了自己的话语权、表达权,其涉及内容之广、之深在
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  建国近六十年来,我们的党建理论经历了一个漫长的发展过程,并在各个历史时期发挥了极其重要的指导作用。毋庸讳言,国家的长治久安、繁荣发展,与先进而高屋建瓴的党建理论是相辅相成、密不可分的。

  科学发展观,是对党的三代领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思关于发展的世界和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”既一脉相承大与时俱进的科学理论。

  “深入了解民情,充分反映民意,广泛集中民智,切实珍惜民力,不断实现民利”,这是胡锦涛总书记在《纪念毛泽东诞辰一百一十周年座谈会上的讲话》中之所言,深刻诠释了科学发展观“以人为本”的核心内容。

  回顾历史,我们不禁喟然而叹,从建国初期的阶级斗争,到文革期间的政治挂帅,再到改革开放之初的解放思想,终至如今的以人为本,人性的回归已成为不可逆转的时代潮流。我们不再搞个人崇拜,不再有家庭出身论,不再上纲上线,不再谈虎色变,没有什么比今天的人民更能充分享受到自由之声、民主之风的了。这当然是相对而言,但看看无所不在的国际互联网,你就会感受到,人民有了自己的话语权、表达权,其涉及内容之广、之深在二十年前甚至十年前都难以想象。

  如果说“为人民服务”强调的是奉献和给予,那么“以人为本”突出的则是受者的感知,注重现实、客观、真实的需要,避免莽撞、盲从的给予,这是一个质的飞跃。

  我们的领导者已注意到,“人民精神文化需求日趋旺盛,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,对发展社会主义先进文化提出了更高要求”。(胡锦涛《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利奋斗》)重视人的多样本性,与曾经提倡的千人一面、不搞个性突出形成了天壤之别。没有人再会为喇叭裤、蛤蟆镜而侧目,没有人再会为摇滚乐、霹雳舞而皱眉,多元文化的共生与融合,也给了“以人为本”最好的注脚。

  在大干快上、超苏赶美的岁月,万马齐喑,仿佛只有“人定胜天”的铮铮誓言时时充盈耳际,于是有了大炼钢铁的无比狂热,有了水稻亩产过万斤的弥天大谎,甚至还有无视性别差异而组成的各种强体力“铁姑娘队”。“石油工人一声吼,地球也要抖三抖”、“人有多大胆,地有多大产”,这些耳熟能详的时代口号,过分强调了人的主观意志,在今天看来,是多么的不可思议!

  胡锦涛同志在参加党的十七大江苏代表团讨论时说,“党的十六大以来,党中央提出了科学发展观等重大战略思想,并且随着实践的发展不断进行丰富和充实。我们开始强调要加速发展,后来进一步提出要实现又快又好发展,去年底又把‘又快又好’调整为‘又好又快’。这个重要调整,强调的是更加注重发展质量和效益,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。看似简单的字序颠倒,将“质”置于“量”前,体现了科学发展的精髓。

  党的十七大强调要建设生态文明,这是我们党第一次把它作为一项战略任务明确提出来。这项具有划时代意义的决议,真正界定了人与自然的关系。当经济的增长以牺牲环境、破坏资源为代价时,人类的生存受到了前所未有的挑战;当对资源的争夺导致不计其数的地区冲突时,人的生命已无法承受如此之重了。

  “要牢固树立人与自然相和谐的观念。自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮,是人类赖以生存和发展的基本条件。保护自然就是保护人类,建设自然就是造福人类”。(胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》)我们长期对大自然掠夺式的开发,尽管创造了粗放型经济的高速增长,但另一方面却不断遭受到大自然的无情惩罚:土地流失、河流污染、土壤沙化、灾害频繁······幸甚!在这个国家经济发展的历史性时刻,党中央敲响了“人与自然和谐”的警世钟,这是“以人为本”科学发展观核心的又一延伸,如何以人为本?非是空谈,而是直接将“人与自然”的关系提升至战略高度,只有自然的和谐,才有人类的福祉。自然因此而有了生命,它不再单纯是人类的后院和库房,任人随意践踏,倒是更像一位智者,监督着人类的一举一动,而终极目标还是为了人类自身的发展与幸福。 www.dxs56.com

  有句话讲,改革开放三十年的成就,是以牺牲农民的利益换来的。话虽有些极端,但却道出了城乡差别加剧的现状。“三农”问题似乎从来没有像今天这样被摆上一个至高的位置。中央已认识到,“只有发展农村经济,建设好农民的家园,让农民过上宽裕的生活,才能保障全体人民共享经济社会发展成果,才能不断扩大内需促进国民经济持续发展。”(《中共中央、国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》)于是,一系列惠农政策的出台如春风化雨,润物无声:历经千年的农业税被彻底取消,新的农民与土地政策在十七届三中全会上形成决议,农民拥有了更多的土地自主权,农民的利益得到了最大限度的保护。“三农”问题的核心是农民问题人有农业、农村发展了,农民才能分离成果,这也是“以人为本”在广大农民身上的真实体现。

  “工业化初期,农业支持工业,是一个普遍的趋向;在工业化达到相当程度后,工业反哺农业、城市支持农村,也是一个普遍的趋向。”(胡锦涛《在中央经济工作会议上的讲话》)这具有战略眼光的中肯分析,是我们统筹城乡发展的重要理论依据。

  “科学发展的理念,是在总结中国现代化建设经验,顺应时代潮流的基础上提出来的,也是在继承中华民族优秀文化传统的基础上提出来的。

  中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续五千多年发展至今的文明。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统,深深影响了古代中国,也深深影响着当代中国。现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展,既有着中华文明的深厚根基,又体现了时代发展的进步精神。”(胡锦涛《在美国耶鲁大学的演讲》)

  孔子云:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”在他的众多言论中,“仁”、“民”常常被提及,“仁”施于已、施于民,“为政以德”,才能“譬如北辰,居其所而众星拱之”。

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